Rupak Alankar in Hindi – जानिए क्या है रूपक अलंकार और इसके भेद व उदाहरण

रूपक अलंकार हिंदी काव्यशास्त्र में महत्वपूर्ण अलंकारों में से एक है। इसका मूल अर्थ है कि उपमेय और उपमान के बीच का भेद समाप्त कर दिया जाता है और दोनों को एक ही वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। रूपक अलंकार का उपयोग कविता की सुंदरता और प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया जाता है, जैसे महिलाएं अपनी सुंदरता को बढ़ाने के लिए आभूषणों का उपयोग करती हैं।

रूपक अलंकार के तीन प्रमुख भेद होते हैं: सांग रूपक, निरंग रूपक, और पांरपरित रूपक। सांग रूपक में उपमेय के अंगों और अवयवों पर उपमान के अंगों का आरोप होता है। निरंग रूपक में उपमेय पर उपमान का आरोप होता है, लेकिन अंगों का आरोप नहीं होता। पांरपरित रूपक में एक आरोप दूसरे आरोप का कारण बनता है।

उदाहरण के तौर पर, “उसकी मुस्कान चाँद की चमक जैसी है” और “उसका आत्म-विश्वास पर्वत की तरह मजबूत है” जैसे वाक्य रूपक अलंकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन उदाहरणों के माध्यम से रूपक अलंकार की गहराई और प्रभावशालीता को समझा जा सकता है।

रूपक अलंकार क्या है?

रूपक अलंकार (Rupak Alankar) भारतीय काव्यशास्त्र में एक महत्वपूर्ण अलंकार है। इसे अंग्रेजी में “metaphor” के रूप में समझा जा सकता है। इस अलंकार का मुख्य सिद्धांत यह है कि उपमेय और उपमान के बीच का भेद मिटा दिया जाता है, और दोनों को एक ही वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

• उपमेय: काव्य में वह वस्तु या गुण जिसकी तुलना की जाती है, उसे उपमेय कहते हैं। जैसे कि “शेर की शक्ति” (शेर शक्ति का उपमेय है)।
• उपमान: वह वस्तु या गुण जिसके साथ तुलना की जाती है, उसे उपमान कहते हैं। जैसे कि “समान ताकतवर” (शेर ताकतवर का उपमान है)।
• रूपक अलंकार में उपमेय और उपमान के बीच का भेद मिटा दिया जाता है। यानि, उपमेय को उपमान के समान ही समझा जाता है, और दोनों में कोई अंतर नहीं रह जाता।

उदाहरण

• “जगह-जगह सजे हैं मोती, जैसे महलों में सजे हैं गहने”:
  • यहाँ मोती और गहनों के बीच का भेद मिटा दिया गया है, और मोती को गहनों के समान समझा गया है।
• “तू तो जैसे चाँद है”:
  • चाँद के गुणों को व्यक्ति के गुणों में समाहित कर दिया गया है, और चाँद को सीधे तौर पर व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
• “उसके बोल सुनकर, लगता है जैसे स्वर मयूरी की मधुरता है”:
  • यहाँ स्वर की मधुरता को मयूरी के स्वर के समान मान लिया गया है, और भेद समाप्त कर दिया गया है।

रूपक अलंकार की परिभाषा (Rupak Alankar ki Paribhasha)

रूपक अलंकार वह अलंकार है जिसमें उपमेय और उपमान के बीच का भेद मिटा दिया जाता है और दोनों को एक ही वस्तु या गुण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इसमें उपमेय (जिसकी तुलना की जाती है) और उपमान (जिससे तुलना की जाती है) के बीच कोई भेद नहीं होता, बल्कि वे एक ही वस्तु के रूप में समझे जाते हैं। इस प्रकार, रूपक अलंकार वस्तु, गुण, या भाव के प्रतीकात्मक और सारगर्भित रूप को दर्शाता है।

• उपमेय: काव्य में वह वस्तु या गुण जिसकी तुलना की जाती है, उपमेय कहलाता है। उदाहरण स्वरूप, “सूरज की गर्मी”।
• उपमान: वह वस्तु या गुण जिसके साथ उपमेय की तुलना की जाती है, उपमान कहलाता है। उदाहरण स्वरूप, “आग” (यहाँ सूरज की गर्मी की तुलना आग से की गई है)।

रूपक अलंकार के भेद क्या हैं?

रूपक अलंकार (Rupak Alankar) के भेद निम्नलिखित हैं:

सांग रूपक (Sang Rupak)

• परिभाषा: सांग रूपक वह रूपक है जिसमें उपमेय (जिसकी तुलना की जाती है) के अंगों और अवयवों पर उपमान (जिससे तुलना की जाती है) के अंगों और अवयवों का आरोप होता है।
• उदाहरण: “सूरज की लाली जैसे आग की ज्वाला” – यहाँ सूरज की लाली को आग की ज्वाला के अंगों के साथ जोड़कर प्रस्तुत किया गया है।

निरंग रूपक (Nirang Rupak)

• परिभाषा: निरंग रूपक वह रूपक है जिसमें उपमेय पर उपमान का आरोप होता है, लेकिन इसके अंगों और अवयवों पर उपमान का आरोप नहीं होता है।
• उदाहरण: “उसकी बात सुनकर मन प्रसन्न हो गया” – यहाँ उपमेय (बात) पर उपमान (प्रसन्नता) का आरोप है, लेकिन विशेष रूप से अंगों का आरोप नहीं किया गया है।

पांरपरित रूपक (Pāṃparit Rupak)

• परिभाषा: पांरपरित रूपक में एक आरोप दूसरे आरोप का कारण होता है। इसमें आरोपों के बीच एक कारणात्मक संबंध होता है।
• उदाहरण: “उसकी मुस्कान चाँद की तरह है” – यहाँ मुस्कान और चाँद के बीच का संबंध एक कारण पर आधारित होता है, जैसे चाँद की चमक को मुस्कान की चमक के रूप में दर्शाना।

रूपक अलंकार के उपमेय और उपमान

रूपक अलंकार (Rupak Alankar) में उपमेय और उपमान के बीच का भेद मिटा दिया जाता है, और दोनों को एक ही वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यहाँ उपमेय और उपमान के संबंध को स्पष्ट करने के लिए विवरण दिया गया है:

उपमेय (Upmeya)

• परिभाषा: उपमेय वह वस्तु या गुण है जिसकी तुलना की जाती है। यह वह तत्व है जिसे किसी अन्य तत्व के साथ तुलना के लिए चुना जाता है।
• उदाहरण: यदि हम कहते हैं “उसकी आँखें सागर की गहराई जैसी हैं”, तो यहाँ “आँखें” उपमेय हैं क्योंकि इनकी गहराई को सागर के साथ तुलना की जाती है।

उपमान (Upman)

• परिभाषा: उपमान वह वस्तु या गुण है जिससे तुलना की जाती है। यह वह तत्व है जिसका गुण उपमेय के साथ तुलना के लिए उपयोग किया जाता है।
• उदाहरण: उसी उदाहरण में, “सागर” उपमान है, क्योंकि इसके गुण (गहराई) को आँखों के साथ तुलना की जाती है।

रूपक अलंकार के उदाहरण (Rupak Alankar Ke Udaharan)

उदाहरण	उपमेय	उपमान	व्याख्या
सूरज का मुखड़ा हंसता हुआ दिखाई दिया।	सूरज का मुखड़ा	हंसता हुआ मुखड़ा	सूरज के मुखड़े की तुलना हंसते हुए मुखड़े से की गई है।
चाँदनी चांदी की चादर जैसी बिछी हुई थी।	चाँदनी	चांदी की चादर	चाँदनी को चांदी की चादर के रूप में रूपांतरित किया गया है।
पेड़ के पत्तों पर मोतियों सी ओस थी।	ओस	मोती	ओस की बूंदों को मोतियों के रूप में रूपांतरित किया गया है।
नदी रुपहली नागिन की तरह बलखाती थी।	नदी	रुपहली नागिन	नदी की तुलना नागिन से की गई है।
उसके होंठ गुलाब की पंखुड़ी जैसे थे।	होंठ	गुलाब की पंखुड़ी	होंठों की तुलना गुलाब की पंखुड़ी से की गई है।
बादल काले घोड़े जैसे दौड़ रहे थे।	बादल	काला घोड़ा	बादलों की तुलना काले घोड़े से की गई है।
उसकी आँखें कमल के फूल जैसी थीं।	आँखें	कमल का फूल	आँखों की तुलना कमल के फूल से की गई है।
गंगा माँ जैसी पवित्र है।	गंगा	माँ	गंगा को माँ के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
समुद्र की लहरें सफ़ेद घोड़े की तरह दौड़ रही थीं।	लहरें	सफ़ेद घोड़ा	लहरों की तुलना सफ़ेद घोड़े से की गई है।
पवन संदेशवाहक की तरह आई।	पवन	संदेशवाहक	पवन को संदेशवाहक के रूप में दिखाया गया है।
उसके बाल रात के अंधेरे जैसे काले थे।	बाल	रात का अंधेरा	बालों की तुलना रात के अंधेरे से की गई है।
पर्वत शक्ति का प्रतीक है।	पर्वत	शक्ति का प्रतीक	पर्वत को शक्ति का प्रतीक दिखाया गया है।
सूर्य जागरण का तारा है।	सूर्य	जागरण का तारा	सूर्य को जागरण के तारे के रूप में दिखाया गया है।
फूलों का बगीचा रंगों का खजाना था।	बगीचा	रंगों का खजाना	बगीचे को रंगों के खजाने के रूप में दिखाया गया है।
दीपक ज्ञान की लौ है।	दीपक	ज्ञान की लौ	दीपक को ज्ञान की लौ के रूप में रूपांतरित किया गया है।
उसके चरण कमल जैसे हैं।	चरण	कमल	चरणों की तुलना कमल से की गई है।
आकाश नीला कंबल है।	आकाश	नीला कंबल	आकाश की तुलना नीले कंबल से की गई है।
उसके हाथ फूलों की डाली जैसे थे।	हाथ	फूलों की डाली	हाथों की तुलना फूलों की डाली से की गई है।
पुस्तक ज्ञान का सागर है।	पुस्तक	ज्ञान का सागर	पुस्तक को ज्ञान के सागर के रूप में रूपांतरित किया गया है।
चाँद रात का राजा है।	चाँद	रात का राजा	चाँद को रात का राजा दिखाया गया है।
बिजली सुनहरी डोर की तरह चमक रही थी।	बिजली	सुनहरी डोर	बिजली की तुलना सुनहरी डोर से की गई है।
सूरज स्वर्णिम गोला है।	सूरज	स्वर्णिम गोला	सूरज को स्वर्णिम गोला के रूप में दिखाया गया है।
उसका मन सागर की गहराई जैसा था।	मन	सागर की गहराई	मन की तुलना सागर की गहराई से की गई है।
उसका चेहरा चाँद जैसा था।	चेहरा	चाँद	चेहरे की तुलना चाँद से की गई है।
आसमान में बादलों की बारात निकली थी।	बादल	बारात	बादलों को बारात के रूप में चित्रित किया गया है।

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